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龙骨

拼音:Lónɡ Gǔ
别名五花龙骨
性味甘、涩,平。
归经心;肝;肾;大肠经
用法用量3~8钱;外用适量,研粉敷患处。
功能主治

镇静,敛汗涩精,生肌敛疮。用于神经衰弱,心悸失眠多梦,自汗,盗汗,遗精,遗尿,崩漏,带下;外用治疮疡久溃不敛。

功效用法

药性功效

性味

甘、涩,平。

归经

心;肝;肾;大肠经

功能主治

镇静,敛汗涩精,生肌敛疮。用于神经衰弱,心悸失眠多梦,自汗,盗汗,遗精,遗尿,崩漏,带下;外用治疮疡久溃不敛。

用法用量

3~8钱;外用适量,研粉敷患处。

药材来源

来源形态

来源

为古代哺乳动物如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石

外观辨识与质量检测

鉴别信息

性状鉴别

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药材可分为五花龙骨与龙骨两种:(1)五花龙骨:呈不规则块状,大小不一。表面牙白色,夹有蓝灰色及棕红色花纹,深浅粗细不同,略似大理石的条纹,表面平滑,偶有小裂隙。质硬而脆,易片片剥落而散碎,吸湿性强,以舌舐之有吸力。无臭,无味。五花龙骨质酥脆,出土后,露置空气中极易破碎,常用毛边纸粘贴。(2)龙骨:形似兽骨而较粗大,大小不一。表面灰白色或黄白色,较光滑,有的具纹理与裂隙,或具棕色条纹和斑点。质硬,断面不平坦,色白,细腻如粉质。在关节处膨大,断面有数蜂窝状小孔。吸湿力亦强。无臭,无味。

生长环境与分布

产地生态

分布区域

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产于内蒙古、河北、山西、陕西、甘肃、河南、湖北、四川等地。

采收加工与炮制

采收炮制

采收加工

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挖出后,除去泥土及杂质。五花龙骨质酥脆,出土后,露置空气中极易破碎,常用毛边纸粘贴。

炮制

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1、龙骨:取原药材,去净杂志,刷去泥土及灰屑,打碎。生用以潜阳镇静,安神为主。2、煅龙骨:取净龙骨,置无烟炉火上或适宜的容器内,用无烟武火加热,煅至红透,取出放凉,捣碎或碾成粉末。煅后增强收敛涩精,生肌的功能。

现代研究资料

成分药理

化学成分

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本品主要含碳酸钙、磷酸钙。尚含铁、钾、钠、氯、铜、锰、硫酸根等。

药理作用

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1、对中枢神经系统的影响:有镇静、催眠和抗惊厥作用,并可抑制骨骼肌的兴奋性其抗惊厥作用与铜、锰元素的含量有关。 2、对血液系统的影响:龙骨含有大量钙离子,故能促进血液凝固,降低血管通透性。

临床使用与辨析

临床应用

临床应用

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1、治好忘:龙骨、虎骨、远志各等分。上三味治下筛。食后服方寸匕,日二。久服聪明益智。(《千金要方》) 2、治产后虚汗不止:龙骨一两,麻黄根一两。上件药捣细罗为散。不计时候,以粥饮调下二钱。(《圣惠方》) 3、治遗精白浊及滑泄、盗汗:龙骨生用一两,牡蛎(火煅)一两,鹿角霜二两。上为细末酒煮面糊为丸,如梧子大,每服四十丸,空心食前盐水汤送下。(《济生续方》三白丸) 4、治遗溺淋沥:白龙骨、桑螵蛸等分为末,每盐汤服二钱。(《纲目》引《梅师集验方》) 5、治泄泻不止:龙骨、赭石脂各等分,俱火煅,研极细末,饭丸梧子大。大人用二钱,小儿用五分。用木瓜汤送下。亦治休息痢。(《方脉正宗》) 6、治热病后下痢,脓血不止,不能食:龙骨、黄连等分。上二味,捣罗为散。每服二钱,食前温米饮调下,日再。(《圣济总录》龙骨散) 7、治白滞痢:龙骨一两半,干姜(炮)半两,附子(炮制去皮,脐)一两半。上三味,捣罗为末,醋煮面糊,丸如梧桐子大。食前米饮下十五丸。(《圣济总录》龙骨丸) 8、治诸疮口脓水不干:白龙骨二分,寒水石三分,虢丹(水飞)一分。上为细末,干掺疮口,一料,以六分为率。(《瑞竹堂经验方》) 9、治金创出血:龙骨一两,诃子一两,白石脂半两,苎麻叶半两。上为细末,水调服之。(《普济方》神仙止血方) 10、治目卒生珠管:龙骨一两。上一味捣罗为散。每点少许珠管上,日三五次。(《圣济总录》)

鉴别用药

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1、生龙骨与煅龙骨:生龙骨味甘涩,性微寒,以镇惊安神,平肝潜阳力胜,多用于失眠、怔忡、惊痫、癫狂、眩晕;煅龙骨味甘涩,性平,以收敛固涩力强,多用于自汗、盗汗、遗精、带下、久泻及疮疡不合等。 2、龙骨与朱砂:二者皆为重镇安神药,有镇惊安神定志之功,用治惊悸失眠、神志不安及癫痫等。龙骨质重,还有平肝潜阳之功,主治阴虚阳亢所致的烦躁易怒、头目花;其味涩长于收敛固脱,可治疗多种体虚滑脱之证。朱砂性寒,主入心经,可清心火镇心神,用于心火亢盛、心神不安、惊悸不眠等一切心神不安之证,无论虚实皆可选用且内服外用均有清热解毒作用,可治疮毒肿疡、口舌生疮、咽喉肿痛等。

用药风险提示

安全性信息

配伍禁忌

湿热积滞者慎服。

栽培繁殖与保存

栽培贮藏

贮藏

贮干燥容器内,置干燥处,防潮。

古籍论述

古籍文献

古籍论述

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1、《吴普本草》:“色青白者善。”2、《雷公炮炙论》:“剡州生者,沧州,太原者为上。其骨细文广者是雌骨,粗文狭者是雄骨,五色者上,白色者中,黑色者次,黄色者稍得。经落不净之处不用。”3、《本草经集注》:“齿小强,犹有齿形。角强而实。又有龙脑肥软,亦断痢。云皆是龙蜕,非实死也。比来巴中数得龙胞,吾自亲见,形体具存,云疗产后余疾,正当末服之。”4、《新修本草》:“其青、黄、赤、白、黑,亦应随色与脏腑相合,如五芝、五石英、五石脂等辈。而《本经》不论莫知所以。”5、《本草衍义》:“诸骨家之说,纷然不一。既不能指定,终是臆度。西京颖阳县民家,忽崖坏,得龙骨一副,支体头角悉具,不知其蜕也,其毙也?若谓蜕毙,则是有形之物,而又生不可得见,死方可见。谓其化也,则其形独不能化。然《西域记》中所说甚详,但未敢据凭。万物所禀各异,造化不可尽知,莫可得而详矣。”6、《本草会编》:“经文言死龙之骨,若以为蜕,终是臆说。”7、《纲目》:“龙骨,《本经》以为死龙,陶氏以为蜕骨,苏、寇诸说皆两疑之。窃谓龙,神物也,似无自死之理。然观苏氏所引斗死之龙,及《左传》云,豢龙氏醢龙以食;《述异记》云,汉和帝时大雨,龙堕宫中,帝命作羹赐群臣;《博物志》云,张华得龙肉鲊,言得醋则生五色等说,是龙固有自死者矣,当以《本经》为正。”8、《纲目》:“入手足少阴、厥阴经。”9、《纲目》:“益肾镇惊,止阴疟,收湿气脱肛,生肌敛疮。”10、《日华子》:"健脾,涩肠胃,止泻痢,渴疾,怀孕漏胎,肠风下血,鼻洪,吐血。